端硯擺件，包括極具收藏價(jià)值的綠端、紫端擺件及硯臺(tái)，作品別出心裁、線條流暢、生態(tài)各異。

端硯，產(chǎn)于古端州（今廣東肇慶）羚羊峽斧柯山和北嶺山一帶，故名端硯。 據(jù)清代計(jì)楠《石隱硯談》記載：“東坡云，端溪石始于唐武德之世?！蹦敲?/span>端硯已經(jīng)有1300多年的歷史了。端硯歷來(lái)為世人所重，唐代已被列為貢品，宋時(shí)與端硯與歙硯、洮河硯、紅絲硯（另一說(shuō)法為澄泥硯），并稱“四大名硯”。后世端硯流傳甚廣，影響益深，位居”諸硯之首“的位置。

端硯石細(xì)膩溫潤(rùn)，“體重而輕，質(zhì)剛而柔，摩之寂寂元纖響，按之如小兒肌膚，溫暖嫩而不滑”，發(fā)墨利筆，是上佳硯材，具有很高的欣賞價(jià)值。

端硯按硯石顏色可分為紫端、綠端、白端等，端硯石按坑口可分為宋坑、老坑、坑仔巖（另稱“巖仔坑”）、麻子坑、梅花坑、半邊山、朝天巖、古塔巖、宣德巖、白線巖、有凍巖、蚌坑、龍巖、斧柯東（沙浦諸坑）、七星巖等。端石開(kāi)采十分困難，蘇軾《端硯銘》云：“千夫挽綆，百夫運(yùn)斤，篝火下縋，以出斯珍。”

1、馬上封候：綠端擺件。綠端色澤純凈、質(zhì)地細(xì)膩。畫(huà)面雕有馬、蜜蜂、猴子，取其諧音“馬上封猴”。喻意仕途、事業(yè)立即升騰的愿望。

2、鳳穿牡丹：綠端擺件，由名貴的極品綠端雕刻而成。鳳為鳥(niǎo)中之王，牡丹為花中之王，寓意富貴。丹鳳結(jié)合，象征著美好、光明和幸福。

3、花開(kāi)富貴：這款是由端硯三大名坑的麻仔坑石料雕刻而成，名貴的石料加之精雕富貴牡丹裝飾，使整方端硯更顯典雅富貴。牡丹以其雍容典雅、富貴祥和的形象，代表著人們對(duì)美好生活的憧憬。

4、連年有余，永結(jié)連理：綠端擺件。圖案雕刻有鯉魚(yú)、蓮花，細(xì)膩生動(dòng)?！吧彙Ⅴ帯苯Y(jié)合，有喜結(jié)連理之美好寓意，又有連年有余的愿景。

5、錢(qián)袋彌勒佛：綠端擺件。布袋彌勒也叫彌勒財(cái)神，是彌勒佛的化身之一。此擺件有招財(cái)、旺人、保平安的寓意。

6、富貴長(zhǎng)壽：綠端圓屏。牡丹喻意富貴吉祥，綬帶鳥(niǎo)代表了長(zhǎng)壽。牡丹與綬帶鳥(niǎo)的有機(jī)結(jié)合，是富貴長(zhǎng)壽的完善詮釋。

7、大白菜：取其諧音“百財(cái)”，有聚財(cái)、招財(cái)、發(fā)財(cái)，百財(cái)聚來(lái)的含意。另又取自白菜的外形和顏色，寓意清白。表達(dá)了收藏者兩袖清風(fēng)，做人清白。

8、奇石插屏（收藏品）：該石形似蟬，紋飾天然形成，我們稱其為“天賜之瑰寶”。

9、松樹(shù)靈芝：該硯由端硯三大名坑的坑仔巖雕刻而成，石材名貴。硯面雕刻有樹(shù)皮、靈芝，渾然大氣，喻意了吉祥、長(zhǎng)壽。

10、紫端云龍硯臺(tái)：端硯硯石多為青紫色、豬肝色、天青色，其上有鳳眼、鸚哥眼者屬上品。而眼中呈現(xiàn)翠綠色最為難得。此款硯面雕刻有祥云及龍的圖案，自然天成的“眼”有兩百枚左右。

11、香榧木鴛鴦擺件（收藏品）：香榧木乃千年成材之名木，實(shí)為制作各種高檔工藝品之珍稀良材。我國(guó)的主產(chǎn)區(qū)有江蘇南部、浙江、福建、江西、安徽、湖南、貴州等地。香榧木有非常好的彈性、紋理細(xì)密通直，色澤金黃悅目，氣味芳香怡人，長(zhǎng)期使用不會(huì)變色。在中國(guó)古代是制作棋盤(pán)的木材，因其有彈力、落子聲音悅耳動(dòng)聽(tīng)。

三、硯臺(tái)

露予閣東南角展示的是名貴的端硯中的珍品紫端硯臺(tái)，我們山東素稱禮儀之邦，是中國(guó)古代文化的發(fā)祥地之一，文化歷史悠久，故以齊魯文化為背景，創(chuàng)作了這一系列硯臺(tái)。每臺(tái)硯臺(tái)石材珍貴，均為出自宋坑之端硯，具鑒定證書(shū)。每款設(shè)計(jì)均獲專利號(hào)，受五十年知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，匠心獨(dú)運(yùn)，寓意美好。

1、一山、一水、一圣人：由名貴的宋坑端州硯石雕刻而成，硯身雕刻有“山、水、人、云、日、月”等紋飾，內(nèi)容取材于山東著名的“一山、一水、一圣人”之文化元素，寓意為日月同輝、名山圣人同輝；充分體現(xiàn)了齊魯大地仁、義、禮、智、信的人文精神和深厚的文化底蘊(yùn)。是一款藝術(shù)和材質(zhì)完美結(jié)合的珍品，具有極高的觀賞價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，實(shí)為難得的收藏和饋贈(zèng)佳品。

2、齊魯勝景：硯身雕刻有“山、泉、湖、屋、舟、牌坊，配以荷花、柳樹(shù)、祥云等紋飾，內(nèi)容取材于濟(jì)南著名的千佛山、大明湖、趵突泉等名勝，再現(xiàn)了泉城濟(jì)南，一城山色半城湖，四面荷花三面柳”的優(yōu)美景色，充分體現(xiàn)了齊魯大地豐饒的人文資源和深厚的文化底蘊(yùn)。是一款藝術(shù)和材質(zhì)完美結(jié)合的珍品，具有極高的觀賞價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，實(shí)為難得的收藏和饋贈(zèng)佳品。

3、牡丹之都：以山東菏澤牡丹為主創(chuàng)，“牡丹之都甲天下，天下牡丹出菏澤”，牡丹之都人民對(duì)美好生活的向往及齊魯大地的富庶美好。是牡丹之都人的“中國(guó)夢(mèng)”，也是齊魯大地的“中國(guó)夢(mèng)”。

4、東荷西柳：硯身雕刻有泉城著名的大明湖、趵突泉景點(diǎn)，配以荷花、柳枝紋飾，充分體現(xiàn)了濟(jì)南泉城的美麗景觀，同時(shí)植入了“東荷西柳”的新人文理念，不僅是一幅傳統(tǒng)與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合的優(yōu)美圖畫(huà)， 同時(shí)也是一款材質(zhì)與藝術(shù)完美統(tǒng)一的工藝珍玩。具有極高的觀賞價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，實(shí)為難得的收藏和饋贈(zèng)佳品。

5、歷下古亭：該硯通過(guò)古亭、古柳、大明湖等景物的精致雕刻，再現(xiàn)了濟(jì)南古城的優(yōu)美景致，同時(shí)，刻有唐代偉大詩(shī)人杜甫“海右此亭古，濟(jì)南名士多”詩(shī)句，充分表明歷下亭古老的歷史及在中國(guó)、山東文化史中重要的地位，此硯的完美再現(xiàn)，不但給廣大收藏愛(ài)好者提供了精美的藏品，同時(shí)也是對(duì)中國(guó)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)再造。該硯色澤典雅，設(shè)計(jì)獨(dú)特，制作精美；具有很高的藝術(shù)觀賞和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

6、清照硯：硯石雕刻有李清照人物像、荷花、荷塘等紋飾，畫(huà)面設(shè)計(jì)充分顯現(xiàn)了李清照作為婉約派詩(shī)人的清新、婉約、多愁善感的女性美，同時(shí)，通過(guò)李清照詞句的鐫刻，更加生動(dòng)地詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深及深厚的文化積淀。此硯整體優(yōu)美、大氣，是一件難得的珍玩藏品。

7、唐塔夕照：以鄆城古塔及周邊景致為主創(chuàng)內(nèi)容，通過(guò)對(duì)鄆城歷史名勝及現(xiàn)代景色的藝術(shù)再造，使古鄆城的歷史文化和美好的生活耀然硯上，令人向往。

8、稼軒硯：硯身雕刻有辛棄疾（字稼軒）人物像、山川、祥云及辛棄疾詞句“想當(dāng)年，金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里如虎?！痹摮幊浞煮w現(xiàn)了偉大愛(ài)國(guó)主義詞人的愛(ài)國(guó)情懷及祖國(guó)的壯美山河，同時(shí)，也呈現(xiàn)了中華民族及齊魯大地豐厚的文化底蘊(yùn)，是一件藝術(shù)和材質(zhì)完美結(jié)合的珍品。

9、水泊梁山：以水泊梁山及水滸故事為主創(chuàng)內(nèi)容，再現(xiàn)了歷史的瞬間，同時(shí)，它因古典名著《水滸傳》而馳名中外，是全世界唯一的農(nóng)民起義歷史遺址，古跡遍布，自然風(fēng)景絢麗多彩，此硯的面世即是對(duì)歷史文化的回顧，也是促進(jìn)對(duì)山東旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效手段。

10、好漢鄆城：以水滸故事中的主要人物為創(chuàng)作題材，體現(xiàn)了鄆城好漢文化深刻內(nèi)涵，使“梁山一百單八將，七十二人在“鄆城”這以歷史傳奇得以再現(xiàn)。

11、駿騰定制款：八馬硯臺(tái)。該硯臺(tái)為我們的定制產(chǎn)品，采用字畫(huà)相結(jié)合的雕刻方式，設(shè)計(jì)優(yōu)美、雅致，特別是下方的八駿圖，八匹馬形態(tài)各異，飄逸靈動(dòng)，為不可多得的珍品。

駿騰酒店綠端茶臺(tái)簡(jiǎn)介
序號(hào)	擺放地點(diǎn)	名稱	圖片	尺寸（CM）	單價(jià)（元）	介紹
1	竹馬	翠蓋佳人	Bitmap	69*37	4960	本茶盤(pán)采用占端州上等綠端硯石雕刻而成，茶盤(pán)創(chuàng)意取自宋人.杜衍《雨中荷花》詩(shī)意:“翠蓋佳人臨水立，檀粉不勻香汗?jié)?。一陣風(fēng)來(lái)碧浪翻，珍珠零落難收拾?！闭麄€(gè)茶盤(pán)雕琢似亭亭玉立的美人一般，也映襯了品茗者高貴的品質(zhì)，高雅的情調(diào)，高尚的品格，高潔的志趣。
2	竹馬	翠蓋紅妝	Bitmap	50*43	5960	本茶盤(pán)采用占端州上等綠端硯石雕刻而成，其設(shè)計(jì)取唐“翠蓋紅妝艷露嬌，花中君子水中仙”詩(shī)意，將如蓋的碧葉與嬌艷的荷花完美的結(jié)合，使品茗者悠然于清清荷塘，情趣倍生。
3	平川	花好月圓	Bitmap	69.5*30.5	6960	木茶盤(pán)采用一占端州上等綠端硯石雕刻而成，創(chuàng)意理念取自宋代晁端禮《行香子.別恨》詞意;“莫思身外，且斗蹲前。愿花長(zhǎng)好，人長(zhǎng)健，月長(zhǎng)圓”。盤(pán)面飾以明月、牡丹，仿佛置身于皎潔的月下，柔美的花間，約朋品茗，體味生活的美好圓滿。
4	魯花	凌波仙子	Bitmap	69*34	4990	本茶盤(pán)采用古端州上等綠端硯石雕刻而成，取宋人，楊巽齋“翠蓋紅幢耀口鮮，西湖佳麗會(huì)群仙。波平十里鋪云錦，風(fēng)度清香趁畫(huà)船?！痹?shī)意，整個(gè)茶盤(pán)由田田的碧葉包裹，仿佛十里荷塘盡收眼底，平凈的盤(pán)面似如鏡的西湖，嬌美的荷葉凌波亭立，美侖美灸。
5	古道	幸福連連	Bitmap	50*30	2960	本茶盤(pán)采用古端州上等綠端硯臺(tái)雕刻而成，其設(shè)計(jì)取意幸福內(nèi)涵，整個(gè)盤(pán)面為碩大荷葉。一葉代表真情，二葉代表健康，三葉代表名譽(yù)，碩大的第四葉代表財(cái)富，幸運(yùn)通常多有三重，四葉的幸運(yùn)實(shí)在是少之又少，所以四葉代表真正的幸福。
6	白馬	蓬萊仙境	Bitmap	61*35	7960	木茶盤(pán)采用一占端州上等綠端硯石雕刻而成，茶盤(pán)以馳名中外的中國(guó)占代四大明樓之一的蓬萊閣為主要題材設(shè)計(jì)，蓬萊素有“仙境”之美譽(yù)，‘已依山傍海，景色秀麗，獨(dú)具虛無(wú)縹緲的“海市層樓”奇觀，“八仙過(guò)海”的美麗傳說(shuō)就源于此。因歷代帝王尋仙問(wèn)藥，文人果客走筆放歌于此而名揚(yáng)天下。蓬萊還早消百僻暑、旅游觀光之圣地。
7	神馬	冰清玉潔	Bitmap	50*36.5	2960	本茶盤(pán)采用古端州上等綠端硯石雕刻而成，茶盤(pán)取清.石濤“荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫(huà)船搖:相到薰風(fēng)四五月，也能遮卻美人腰?！痹?shī)意，舒展的荷葉與盛開(kāi)的蓮花完美的結(jié)合在一起，使人仿佛置身于冰清玉潔的清蓮世界。
8	飛黃	神龍吐水	Bitmap	50*50	4960	本茶盤(pán)采用占端州上等綠端硯石雕刻而成，龍為神物，水為財(cái)，神龍吐水象征財(cái)源滾滾、連綿不斷，代表風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。同時(shí)，整體設(shè)計(jì)一使人們可觀行云流水之勢(shì)，可感神龍出海之威，可嘆出神入化之美。
9	海馬	一葉春秋	Bitmap	60*40	2960	本茶盤(pán)采用綠端石雕刻而成，其主體為一優(yōu)美的銀杏葉，其創(chuàng)作理念為:“一葉飄落而知秋，一葉勃發(fā)而見(jiàn)春”，洞察一葉而知春秋，見(jiàn)秋毫之生，格致流年暗轉(zhuǎn)，察一葉之茂，體味生機(jī)涌動(dòng)，觀一花之開(kāi)，印證無(wú)上菩提。
10	汗馬	一品清廉	Bitmap	69*26.5	5960	本茶盤(pán)采用一古端州上等綠端硯石雕刻而成，盤(pán)面兩端為“品”字紋，中間飾以優(yōu)美蓮花，取意“一品清廉”，表達(dá)著積極向上、清正廉潔的崇高品質(zhì)，蘊(yùn)涵了華夏子孫崇尚高風(fēng)亮節(jié)的優(yōu)良風(fēng)尚。
11	汗馬	魚(yú)躍龍門(mén)	Bitmap	69*35	7960	本茶盤(pán)采用古端州上等綠端硯石雕刻而成，茶盤(pán)圖案取材于古老的傳說(shuō)“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”，傳說(shuō)黃河鯉魚(yú)躍過(guò)龍門(mén)就能變成龍?，F(xiàn)比喻事業(yè)成功或地位高升。同時(shí)也激勵(lì)人們逆流前進(jìn)，奮發(fā)向上，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。